新華網(wǎng)西寧８月１３日電（記者 李琳海）黑色的長裙、恬靜的神情，出現(xiàn)在青海湖國際詩歌節(jié)的席慕蓉顯得端莊而又不失親和力，時光的流逝沒有沖淡她寫詩的興致，驀然回首，她仍然深愛著夢中的蒙古高原。

　　席慕蓉出生四川，曾輾轉(zhuǎn)于南京、香港、臺灣等地，后來又在比利時布魯塞爾皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)油畫，上世紀８０年代末回到她的故鄉(xiāng)蒙古高原。

　　１９８９年，席慕蓉第一次踏上蒙古高原最東南邊緣。當她出現(xiàn)在海拔１２００多米草原環(huán)繞的地方，在那片農(nóng)耕文化與游牧文化接壤的地帶，她感覺她曾經(jīng)來過。

　　她坦言，從小對她文學(xué)創(chuàng)作影響最大的是《古詩十九首》，書中描繪將軍從軍遠行、少小離家老大歸的詩歌讓她領(lǐng)略了詩歌的力量。多年后的，她才意識到，那首內(nèi)心深處的曲調(diào)叫做“鄉(xiāng)愁”。

　　席慕蓉一直認為，故鄉(xiāng)是一種遙想，直到看到一項諾貝爾醫(yī)學(xué)研究成果，她才知道，關(guān)于故鄉(xiāng)的意向不僅是關(guān)于祖先的基因記憶，更是屬于是實在的器官。

　　“２０１４年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者研究成果表明，潛藏在人類大腦深處的海馬體掌握著人類認知空間，這是祖先留給人的生命密碼，這種關(guān)于情緒的記憶解決了哲學(xué)家?guī)装倌甑囊蓡枴！毕�慕蓉說。

　　席慕蓉說，一直以來，關(guān)于北方族群的文學(xué)創(chuàng)作是斷裂的，關(guān)于回鶻、突厥、蒙古等民族的詩歌創(chuàng)作也是不完整的，與擁有千年歷史的中國文學(xué)相比，這不能形成中國民族文學(xué)銅墻鐵壁般的延續(xù)。

　　目前，從《格爾丹》《哲別》再到《鎖兒罕·失剌》，席慕蓉正用２００多行的文字記錄草原上的英雄史詩。

　　《寫給海日汗的２１封信》是她的散文新作，席慕蓉說，海日汗只是她想象中的蒙古少年，她用６年的時光寫下了對海日汗的期許，與這位少年分享自己歸鄉(xiāng)路上的每一次邂逅，和這位少年講起她曾經(jīng)的過往。

　　“很多人問我為什么要堅持寫詩，我寫詩的動力的什么？其實，對于這個問題，我也困惑了很久。”席慕蓉說。與南開大學(xué)葉嘉瑩老師的談話中，她找到了答案。

　　“讀詩和寫詩是不能勉強的，它是一種生命的本能，是自我感情在字里行間的流淌。”席慕蓉說。她認為詩歌是最能接近人類靈魂的方式。

　　“我喜歡歐洲教堂里唱詩班的孩子，也喜歡在臺灣和朋友們小酌幾杯用詩歌交談，我也迷醉于在草原上、在天地間，詩歌成為我們?nèi)祟惞餐ǖ恼Z言。” 席慕蓉說。

　　談及當下中國各地涌現(xiàn)的詩歌熱，席慕蓉表達了自己的觀點：“詩歌只是一顆長在大地的青草，需要吐露芬芳，詩歌如一股清泉清風，對浮躁的社會有治愈功能，但創(chuàng)作者不能留有目的或預(yù)設(shè)立場，否則將失去詩歌的本真。”