不要失掉香港的包容心

　　有朋友告訴我，近日他在去香港藝術(shù)館的路上，碰到許多內(nèi)地游客。他一邊走一邊看，開(kāi)始時(shí)觀察的是人，但很快就觀察起周?chē)�的環(huán)境來(lái)。　　

　　朋友說(shuō)，以過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)地不管是城是鄉(xiāng)，都不及香港干凈。尖沙咀海濱這么多內(nèi)地人進(jìn)出，情況會(huì)怎樣？他一路以檢查衛(wèi)生的眼光巡視地面，可是一路看不到垃圾，到很遠(yuǎn)才發(fā)現(xiàn)地面有一片紙巾，不知是什么人丟棄的。這很出乎朋友的意料。　

　　是那里的游人特別守規(guī)矩？還是清潔員工特別盡忠職守？又或是嚴(yán)厲的罰款阻嚇措施收到了效果？朋友認(rèn)為，這與內(nèi)地游客的變化有關(guān)。這變，既有量變，也有質(zhì)變。量變之一，是人數(shù)之變，數(shù)量大增，每天數(shù)以萬(wàn)計(jì)；量變之二，是花錢(qián)之變，很多人出手闊綽，乃至驚人。　   　

　　至于質(zhì)變，比較不為人注意，但大家或多或少會(huì)有同感。早些年內(nèi)地游客來(lái)港時(shí)，傳媒常以其中不少人的“不文明”行為作話題，例如愛(ài)蹲不愛(ài)站，隨便吐痰、扔垃圾等。這些陋習(xí)雖然不能說(shuō)已杜絕，但的確減少了，這還是在內(nèi)地游客增加了不知多少倍的情況下。　

　　曾經(jīng)有內(nèi)地朋友說(shuō)，內(nèi)地司機(jī)在深圳開(kāi)車(chē)時(shí)會(huì)橫沖直撞，但一過(guò)了羅湖橋就很守規(guī)矩。這說(shuō)明，香港文化具有很強(qiáng)的影響力、感染力。當(dāng)然，這是廣義的文化，包括規(guī)章制度、社會(huì)秩序、生活方式、行事習(xí)慣等，當(dāng)然還包括文學(xué)藝術(shù)。　

　　內(nèi)地朋友入境先問(wèn)禁，這也許是受到了香港文化的感染，但又或許是內(nèi)地人本身的變化。　

　　朋友還說(shuō)起他在北京的經(jīng)歷。他年紀(jì)不算很大，但一頭白發(fā)，到內(nèi)地旅行乘坐公共交通工具，例如坐地鐵、巴士時(shí)，總有年輕人讓座，令他頗覺(jué)困擾。在香港則難有這樣的“禮遇”。有一次，他在香港坐地鐵，竟然有年輕女士給他讓座。他道謝坐下了，觀察之后才發(fā)覺(jué)給他讓座的竟是內(nèi)地來(lái)客。　

　　我們希望促進(jìn)香港本地市民與新來(lái)港人士以至訪客和諧相處，公民教育委員會(huì)近期也推出電視短片，宣揚(yáng)包容與關(guān)愛(ài)、尊重與欣賞，引導(dǎo)大家正確對(duì)待不同文化之間的接觸、碰撞、滲透與交融。　

　　大千世界，豐富多彩，我們看待事物決不可以偏概全，以個(gè)別事例概括香港700萬(wàn)人實(shí)屬不當(dāng)，用來(lái)概括13億人，偏差就更大了。香港人推崇的獅子山精神中，最重要的一點(diǎn)是同舟共濟(jì)、平等待人，它的前提是要有包容之心、存異求同。我們決不可以從獅子山走了下來(lái)，而失掉艱苦換來(lái)的核心價(jià)值。（曾德成）