臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》4日發(fā)表評(píng)論說(shuō)，時(shí)至今日，奧巴馬已不只一次宣示，政府朝野惡斗讓他舉步維艱，不但無(wú)助于景氣復(fù)蘇，更無(wú)法振興美國(guó)經(jīng)濟(jì)，也使得他的政治改革措施幾皆為之瓦解。話雖如此，掌握眾議院多數(shù)的共和黨仍不肯松手，今年7月30日以“225對(duì)201”的票數(shù)，授權(quán)約翰·博納議長(zhǎng)，可以就奧巴馬和其他部會(huì)官員行使職權(quán)，不符憲法為由，向主管司法機(jī)關(guān)控告。

　　換言之，只要奧巴馬的政策不符共和黨利益，身為共和黨領(lǐng)袖的博納，大可用“違憲”名義，對(duì)這位美國(guó)黑人總統(tǒng)“開(kāi)槍”。而且，他還真的這么干了。

　　8月25日，美國(guó)眾院宣稱聘請(qǐng)一家律師事務(wù)所為院外法律顧問(wèn)，決定在律師費(fèi)1小時(shí)500美元，花費(fèi)不超出35萬(wàn)美元的條件下，針對(duì)奧巴馬實(shí)施醫(yī)改法案和憲法不一致的細(xì)節(jié)步驟，逐一提起訴訟。

　　眼見(jiàn)朝野即將對(duì)簿公堂，若干美國(guó)媒體樂(lè)得落井下石，嘲諷奧巴馬有望成為美國(guó)“跛腳時(shí)間最長(zhǎng)”的總統(tǒng)。同時(shí)CNN也報(bào)導(dǎo)一分全美民調(diào)，顯示盡管過(guò)半數(shù)的選民不認(rèn)為奧巴馬濫權(quán)，但仍有35％主張這位黑人總統(tǒng)應(yīng)被彈劾，而茶黨領(lǐng)導(dǎo)人裴琳更趁機(jī)火上加油。

　　至于奧巴馬本人，反倒一派輕松，開(kāi)起共和黨玩笑。“無(wú)非要趕我離開(kāi)白宮嘛，別急，時(shí)間一到我就閃人。趁我尚未離開(kāi)，我們先坐下來(lái)好好談一談吧。”

　　事情搞到如此劍拔弩張，恰恰反映美國(guó)國(guó)父華盛頓在218年前所做憂心忡忡的警告，確實(shí)有先見(jiàn)之明。回顧歷史，在1789年就職第一任總統(tǒng)后的兩個(gè)任期內(nèi)，華盛頓就對(duì)“政黨政治”抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。

　　1796年，堅(jiān)持不肯參選第三任總統(tǒng)的華盛頓，到國(guó)會(huì)山莊發(fā)表著名的《告別演說(shuō)》，誠(chéng)懇勸告美國(guó)民眾，千萬(wàn)別讓狹隘的地方勢(shì)力抬頭，這種本土性的地方主義必使國(guó)家陷于分裂。同時(shí)美國(guó)人民更須防堵派系財(cái)閥，成為政黨政治的寄生蟲(chóng)，否則美國(guó)早晚必然陷入“父子兄弟，兵戎相見(jiàn)”的慘況。此外，他也勸告后世美國(guó)總統(tǒng)，在國(guó)際上永遠(yuǎn)保持中立，絕對(duì)不可介入發(fā)生在外國(guó)的種種糾紛和爭(zhēng)端。

　　最后華盛頓語(yǔ)重心長(zhǎng)表示，即便成立共合國(guó)，實(shí)施民主制度，讓人民擁有堅(jiān)定的宗教信仰，以及堅(jiān)守道德責(zé)任感，才是“人類幸福的重要支柱”。

　　這話在當(dāng)年言之諄諄，宛如空谷足音，事后卻證實(shí)美國(guó)歷代政客全屬“聽(tīng)者藐藐”。乃至林肯為了解放黑奴，也不能免于政黨惡斗、南北互仇的局面。更不幸的是南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，親如家庭和家族也分裂成敵我，在戰(zhàn)場(chǎng)上相互開(kāi)槍。

　　平實(shí)而論，美國(guó)在20世紀(jì)的成為世界霸主，并非來(lái)自民主制度的實(shí)踐，而是趁火打劫，搶擄德國(guó)納粹科學(xué)家，藉他們發(fā)展核武和太空科學(xué)。除此之外，他們?cè)谥心厦乐耷扇『缞Z，陷拉美各國(guó)200多年內(nèi)亂，在亞非和中東則或借口冷戰(zhàn)，或維系以阿均衡，大肆扶植反對(duì)勢(shì)力為己用，把自己包裝成世界警察，一邊推銷多元民主，一邊販賣軍火和掠奪石油等重要經(jīng)濟(jì)資源，所至之處，無(wú)不血流漂杵，卻宣稱符合美國(guó)利益和世界和平。

　　“為什么美國(guó)如此不受歡迎？為什么阿富汗、伊拉克的民眾，白天當(dāng)難民，晚上變成恐怖分子？為什么要綁架和殺害無(wú)辜的西方記者？”

　　這是美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》戰(zhàn)地記者戴斯特·費(fèi)爾金斯，在其近著《永遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)》提出的大哉問(wèn)。當(dāng)下，他在巴格達(dá)訪問(wèn)的伊拉克老百姓，全都回答：“推翻薩達(dá)姆時(shí)，我們以為美國(guó)人是解放者，大家?jiàn)A道歡迎你們的到來(lái)。哪知貴國(guó)政府馬上派飛機(jī)來(lái)這里轟炸，把我們的家人和朋友，不分男女老少都給炸死了。這讓我們驚覺(jué)原來(lái)你們根本是征服者，要來(lái)消滅我們。至于記者，哪個(gè)不是西方霸權(quán)主義的代言人？”

　　費(fèi)爾金斯無(wú)法體會(huì)的是，正因美國(guó)高高在上的白人優(yōu)越感，以及自以為是的民主體制，才讓這個(gè)鼎盛一時(shí)的強(qiáng)權(quán)淪為不受歡迎，人人喊打的處境。美國(guó)永遠(yuǎn)不能理解，民主從來(lái)不是建立在基督教遠(yuǎn)優(yōu)于穆斯林的宗教信仰上，而是尊重他人的生活方式和文化內(nèi)涵。

　　臺(tái)灣民眾必須警覺(jué)，當(dāng)民主質(zhì)變?yōu)槊翊猓�政黨淪為朋黨，戰(zhàn)爭(zhēng)不遠(yuǎn)矣。要知凡搞負(fù)面選舉，專事網(wǎng)絡(luò)肉搜者，皆為戴著民主面具的大野狼。

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