蔡英文在民進(jìn)黨2012初選民調(diào)獲勝出線(xiàn)。接下來(lái)最大的考驗(yàn)是她的兩岸政策和經(jīng)濟(jì)政策如何朝中間移動(dòng)。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今日刊載社論指出，經(jīng)濟(jì)政策、兩岸政策及人格整合是蔡英文的三大罩門(mén)，而三者又交互影響。進(jìn)入“大選”后，兩岸議題及經(jīng)濟(jì)議題當(dāng)獲得徹底通透的辯論，這是蔡英文必須嚴(yán)肅面對(duì)的問(wèn)題，將涉及對(duì)蔡英文人格整合的評(píng)價(jià)。而蔡英文之前的種種舉動(dòng)如此善變且自相矛盾，人格質(zhì)量如何禁得起民意的深究，人格缺口如何填補(bǔ)？

　　全文摘編如下：

　　蔡英文在民進(jìn)黨2012初選民調(diào)獲勝出線(xiàn)。接下來(lái)，她須在民進(jìn)黨內(nèi)修補(bǔ)“唯一支持”及“蔡馬馬”造成的初選正當(dāng)性破口；更大的考驗(yàn)是，她須在兩岸政策及經(jīng)濟(jì)政策上改變口吻，朝中間移動(dòng)。

　　綜合而言，經(jīng)濟(jì)政策、兩岸政策及人格整合是蔡英文的三大罩門(mén)，而三者又交互影響。

　　蔡英文“不承認(rèn)九二共識(shí)”、“質(zhì)疑ECFA”的兩岸政策，及“非核”、反“國(guó)光石化”的環(huán)保政策，造成了她必須反對(duì)“成長(zhǎng)掛帥”，并主張“不以經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)率為主”的經(jīng)濟(jì)政策；反過(guò)來(lái)說(shuō)，她主張放緩、放低的經(jīng)濟(jì)路線(xiàn)，及抬升的環(huán)保姿態(tài)，則是支撐其放緩、放低其兩岸交流的必然結(jié)論。而蔡英文將如何從在2000年阻擋陳水扁承認(rèn)“九二共識(shí)”的窘境中脫困，又如何能以放緩“成長(zhǎng)掛帥”的經(jīng)濟(jì)政策去實(shí)現(xiàn)其就業(yè)與社福承諾及抗拒大陸的“磁吸作用”，皆將引發(fā)人們對(duì)其人格之平衡及整合的質(zhì)疑。因而，經(jīng)濟(jì)政策、兩岸政策與人格整合，將是蔡英文“大選”之路上的三大罩門(mén)，并歸結(jié)到對(duì)其人格質(zhì)量的考驗(yàn)。

　　蔡英文必須在“大選”前及早設(shè)法從“不承認(rèn)九二共識(shí)”、“質(zhì)疑ECFA”的困局中解套。蔡英文不宜以“不承認(rèn)九二共識(shí)”、“ECFA公投也是一個(gè)選項(xiàng)”為競(jìng)選政見(jiàn)，更不可能以此作為若當(dāng)選后的治理策略。蔡英文宜早些轉(zhuǎn)彎，勿待被迫下車(chē)。

　　蔡英文的“鷹派”兩岸政策，強(qiáng)烈地影響了她的經(jīng)濟(jì)政策。在她的邏輯中，臺(tái)灣因經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力而無(wú)法降低與大陸的經(jīng)貿(mào)交流；因而，她提供的答案是，應(yīng)翻轉(zhuǎn)“成長(zhǎng)掛帥”及“只追求經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)率”的經(jīng)濟(jì)路線(xiàn)，向農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)去發(fā)展“在地經(jīng)濟(jì)”。也就是要以降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展的欲求，去支撐其“鷹派”兩岸路線(xiàn)。此外，蔡英文“非核”及“反石化”的立場(chǎng)，也使她必須以“反成長(zhǎng)”為訴求主調(diào)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)自給自足的“桃花源經(jīng)濟(jì)”成了她的品牌政見(jiàn)。這些，當(dāng)然是自欺欺人。

　　兩岸的經(jīng)貿(mào)交流絕無(wú)可擋，即使經(jīng)李扁兩屆近20年來(lái)的切割也切不斷，何況兩岸如今已進(jìn)入無(wú)可折返的“后ECFA”時(shí)代。因而，蔡英文不可能再以降低兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系（質(zhì)疑ECFA），來(lái)支撐其“鷹派”的兩岸政策（“不承認(rèn)九二共識(shí)”）；而只有調(diào)整其兩岸政治論述，以與兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系合轍。

　　在去年4月雙英辯論中，蔡英文主張翻轉(zhuǎn)“成長(zhǎng)掛帥”，質(zhì)疑“出口導(dǎo)向”；但在最后一場(chǎng)初選政見(jiàn)會(huì)中，她又說(shuō)臺(tái)灣四百年來(lái)皆以貿(mào)易為立足之本。蔡英文豈可在千錘百煉的初選演說(shuō)稿中，出現(xiàn)如此水火不容的自相矛盾：究竟你是主張貿(mào)易立足？還是反對(duì)出口導(dǎo)向？

　　何況，在同心圓的概念中，在地經(jīng)濟(jì)、兩岸經(jīng)濟(jì)及全球化經(jīng)濟(jì)，其實(shí)是“全球→兩岸→在地”，及“在地→兩岸→全球”往復(fù)循環(huán)的體系，你中有我，我中有你；只要看一看高雄六合夜市的陸客盛況，誰(shuí)能將“在地經(jīng)濟(jì)”與“兩岸經(jīng)濟(jì)”切割？也只要看一看花博，誰(shuí)又能將“全球、兩岸、在地”切割？臺(tái)灣若回到蔡英文的“在地經(jīng)濟(jì)”，將更無(wú)力量支付社福支出。

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