臺灣《中央日報》今日刊載中國國民黨中央政策委員會大陸情勢雙周報第1717期的文章《”文化臺獨”是兩岸和平最大障礙》。文章指出，民進黨大陸政策不接受“九二共識”，并持續(xù)推動“文化臺獨”，已構(gòu)成兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙，如不突破障礙，兩岸的溝通和協(xié)商將難以持續(xù)。

　　全文摘編如下：

　　（一）前言

　　自今（2016）年5月20日蔡英文執(zhí)政二個月以來，不但在經(jīng)濟、財政、社會、“國防”等島內(nèi)事務(wù)荒腔走板，在兩岸關(guān)系上更呈現(xiàn)停滯并發(fā)生諸多紛擾的事件。當民進黨當局試圖借誤射雄風(fēng)三型反艦飛彈（導(dǎo)彈）、有關(guān)南海仲裁問題和陸客火燒車死亡事件與大陸行溝通，甚至協(xié)商，而大陸國臺辦卻以溝通機制停擺責任在臺灣作為回應(yīng)之際，今（2016）年7月22日蔡英文公布接受美國《華盛頓郵報》的專訪資料表示，“限期接受‘九二共識’可能性不大”，并強調(diào)大陸必須尊重臺灣的民主意志，彈性處理兩岸關(guān)系。在蔡英文對“九二共識”表態(tài)之后，大陸國臺辦發(fā)言人馬曉光強調(diào)，維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是兩岸社會主流民意；只有堅持“九二共識”、兩岸同屬一中的政治基礎(chǔ)，才能確保兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展。檢視民進黨的大陸政策不接受“九二共識”，并持續(xù)推動“文化臺獨”，已構(gòu)成兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙。

　　（二）民進黨大陸政策內(nèi)涵

　　在“520”就職演說兩岸關(guān)系議題上，蔡英文表示，民進黨政府將依“憲法”、“兩岸人民關(guān)系條例”，及其他相關(guān)“法律”來處理兩岸事務(wù)，而兩岸的既有政治基礎(chǔ)包含四個關(guān)鍵因素，亦即：1.1992年兩岸兩會會談的歷史事實與求同存異的共同認知，這是歷史事實；2.現(xiàn)行憲政體制；3.兩岸過去20多年來協(xié)商和交流互動的成果；4.臺灣民主原則及普遍民意。

　　在經(jīng)貿(mào)發(fā)展策略方面，民進黨當局將推動的經(jīng)貿(mào)政策主要為：強化經(jīng)濟的活力與自主性；加強和全球及區(qū)域的連結(jié)，積極參與多邊及雙邊經(jīng)濟合作及自由貿(mào)易談判（包括TPP、RCEP等）；推動新南向政策；告別以往過于依賴單一市場的現(xiàn)象；透過和亞太區(qū)域的國家合作，共同形塑未來的發(fā)展策略；愿意與大陸共同參與區(qū)域發(fā)展的相關(guān)議題，尋求各種合作與協(xié)力的可能性。

　　蔡英文演說中，民進黨當局的大陸政策，正如同“回紋針”形狀一般，“憲法”和“兩岸人民關(guān)系條例”的包裝，類似那個弧狀曲線把一個“尖端頭”包覆在里面，但是民進黨當局推動“去中國化”、“文化臺獨”的作為，就像另一個“尖端頭”一直暴露在外面，對大陸方面的敵視和中華文化的排斥，使兩岸關(guān)系難以建立應(yīng)有的政治互信。

　　在接受《華盛頓郵報》專訪中，蔡英文向北京喊話，強調(diào)必須尊重臺灣的民主意志。在“九二共識”問題上，蔡英文回應(yīng)，“要求臺灣政府（The government of Taiwan）違反民意，去接受對方設(shè)的期限，其實可能性是不大的”。這也是蔡英文首度對于，是否承認“九二共識”有較清楚的回應(yīng)。

　　（三）“文化臺獨”的起源及影響

　　蔡英文接受《華盛頓郵報》的專訪，其內(nèi)涵與就職演說的立場并沒有差異，但卻更暴露其“臺獨”的意識形態(tài)，而尊重臺灣民主意識成為隱藏其“臺獨”意識的托詞，但是更重要的是，在蔡英文領(lǐng)導(dǎo)下的民進黨當局，以行政手段“去中國化”，推進“文化臺獨”對臺灣社會和民眾所產(chǎn)生的影響。

　　“文化臺獨”是以削弱中華文化與臺灣文化的關(guān)聯(lián)，并借此一手段逐漸形成走向“政治臺獨”的價值取向，其起源是在李登輝執(zhí)政時期。1990年李登輝就曾公開聲稱，“臺灣文化不是中華文化的一部份”。2000年陳水扁上臺，民進黨當局更瘋狂地推行“臺獨路線”，特別是從歷史、教育、文學(xué)等領(lǐng)域，全面推行“文化臺獨”，割斷了新一代人對中華文化和中華民族的認同。“文化臺獨”最有效的傳導(dǎo)利器，便是各級學(xué)校教科書的內(nèi)容，從歷史、語文、地理、政治及各種專業(yè)教科書。其次則是規(guī)定入學(xué)考試試題內(nèi)“本土”歷史和地理所占的比例，使青年學(xué)子為應(yīng)試而必須熟讀和精讀這些課程內(nèi)容。

　　“文化臺獨”表面上是強調(diào)對臺灣“本土”的認識和了解，但是其根本的目的便是減少或消除對中華文化的認同，透過此種教育理念，使臺灣的民眾特別是年輕的一代進行思想和文化的洗腦，在潛移默化中改變民眾的文化、民族和政治認同，導(dǎo)致臺灣社會認同結(jié)構(gòu)的改變，擴大“本土意識”甚至“臺獨”意識的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，近而形成“臺灣史觀”和“中華史觀”的對立。基本上，從李登輝以來的“文化臺獨”教育，臺灣社會的文化認同和國家認同結(jié)構(gòu)，已出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)變，并深植某些民眾的心靈。

　　有鑒于“文化臺獨”對臺灣民眾和社會所造成的影響，馬英九當局執(zhí)政期間便期望能扭轉(zhuǎn)此一發(fā)展趨勢，一方面致力于課綱的微幅調(diào)整，另一方面則加強中華文化的宣導(dǎo)，但卻引起有心人士的激烈反彈，引發(fā)相當?shù)臓幾h。

　　（四）蔡英文推進“文化臺獨”

　　蔡英文上臺后，任命鄭麗君、潘文忠等死硬“臺獨”份子為文化部長和教育部長。他們在5月20日履職當天即宣布廢除微調(diào)課綱。緊接著，臺當局“行政院”在5月31日發(fā)布公告，正式廢止2014年高中語文與社會領(lǐng)域微調(diào)課綱（103微調(diào)課綱）。

　　蔡英文于7月上旬展開“英翔專案”出訪計劃，參觀巴拿馬運河時在留言簿寫下“TSAI,ING-WEN蔡英文，President of Taiwan（ROC）”，在國內(nèi)引發(fā)軒然。而民進黨“立委”也提案“修法”，去“中華民國化”無所不用其極。

　　6月下旬日本沖繩舉行“臺灣之塔”揭碑儀式，該碑是為悼念二戰(zhàn)時參戰(zhàn)的臺灣人日軍而設(shè)的，時代力量“立委”林昶佐、高潞以用等受邀前往，蔡英文更為該碑落款“總統(tǒng)蔡英文”。部份碑文也引起爭議：“當年日臺戰(zhàn)士皆為同袍、生死與共、榮辱同擔。來自臺灣英勇參戰(zhàn)20多萬人中，3萬人戰(zhàn)歿、1.5萬人失蹤。無論時代如何變遷、族群國家如何分隔，凡犧牲一己性命守護他人之義舉，不應(yīng)被后世遺忘”。

　　當然民進黨內(nèi)部也有一些務(wù)實的成員。民進黨第17屆黨代會于7月17日在臺北召開。這是民進黨重新執(zhí)政后，黨內(nèi)首度進行權(quán)力再分配，也是外界觀察其政策走向的風(fēng)向標。32名黨代表提出要將“維持現(xiàn)狀”論述列入黨綱，以取代“臺獨”黨綱。這顯然是要對“臺獨”神主牌開刀，自然在內(nèi)部引起激烈的爭論，有代表相對提案要“撤廢中華民國國號”，“去獨”和“脫中”兩股勢力角力，最后主持會議的黨主席蔡英文采取“冷處理”的方式，以“交由中執(zhí)會研議”作出裁示。

　　為對沖以“維持現(xiàn)狀”論述取代“臺獨”黨綱的提案，也有民進黨代表提出一般提案，建議將出境證件改用“TAIWAN”，有的表示“中華航空”（China Airline）是國營事業(yè)，與大陸的中國國際航空（Air China）沒什么不同，應(yīng)該改為Taiwan Airline。很顯然的，“文化臺獨”的思維仍然盛行，此種趨勢的發(fā)展勢將加劇大陸對民進黨當局的不信任感。

　　（五）結(jié)語

　　今（2016）年7月17日大陸國臺辦主任張志軍，在北京出席第五屆世界和平論壇并發(fā)表演講，強調(diào)一個中國原則，是兩岸關(guān)系的定海神針，只有堅持這一原則，兩岸關(guān)系才能穩(wěn)定發(fā)展，臺海才能保持和平安寧。背離這一原則，臺海就會險象環(huán)生，就可能出大亂子。“九二共識”的重要性在于它體現(xiàn)了一個中國原則，清晰界定了兩岸關(guān)系的性質(zhì)，表明兩岸不是國與國的關(guān)系，它解決了兩岸關(guān)系中雙方是在和誰打交道的問題。它是過去8年兩岸關(guān)系和平發(fā)展豐碩成果，以及臺海和平穩(wěn)定之關(guān)鍵。張志軍進一步強調(diào)，臺灣新當局的政策宣示和行動從政治上、經(jīng)濟上、文化上等各方面弱化和切斷臺灣同大陸歷史連結(jié)，其所作所為導(dǎo)致了兩岸制度化溝通和協(xié)商談判機制的中斷，使兩岸關(guān)系增添了不確定性和風(fēng)險。很顯然的，不承認“九二共識”和“文化臺獨”，已是民進黨推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，必須突破的障礙，否則兩岸的溝通和協(xié)商將難以持續(xù)。 （來源：中國國民黨中央政策委員會大陸情勢雙周報第1717期）