3月29日，臺當局領導人蔡英文一早赴忠烈祠向先祖暨忠烈殉職人員致祭。同一時間場外一群由退休警察、消防人員等組成的團體發起軍公教游行，向參加春祭的蔡英文抗議“年金改革”，大幅削減他們的退休金。

　　此外，抗議者還來到臺灣“立法院”前。陳抗者是退休警察，執勤者是現職警察。陳抗警察對執勤警察說：“學弟，讓我們進去。為什么太陽花可以，我們不可以！”更諷刺的是，陳抗者中有一位“立法院”駐警的前隊長。

　　對照318太陽花學運事件時，民進黨籍“立委”堵在“立法院”門口，阻止警察進入清場；演變到后來，警察筑起人墻及拒馬，保護學運人員不受外界反對者的侵擾。人民當然有權利問：為什么太陽花可以，我們不可以！

　　臺灣《聯合報》近日發表評論說，蔡當局上任后，“行政院長”林全的第一件公文簽的就是對侵擾公署的太陽花撤告。林全說，太陽花事件是政治事件，不該單純用法律問題來看。又說，太陽花事件具有正當性及社會貢獻。

　　請問蔡當局：有哪一件陳抗事件純粹是法律事件，有哪一件陳抗事件不是政治事件？若說太陽花的陳抗有正當性及社會貢獻，則退休警消起而抗議臺當局可能違反信賴保護、不溯及既往的法治原則，難道不具正當性及社會貢獻？

　　太陽花陳抗，被法院肯定為“公民不服從”；退休警察陳抗，卻被“行政院”官員在臉譜網臭罵“趕你羚羊”、“趁清明節不會早點去死”。為什么太陽花可以，別人不可以？為什么華航空服員可以，別人不可以？為什么文林苑王家可以，別人不可以？

　　民進黨將太陽花陳抗抬捧成一場民主圣戰，如今卻用刀片拒馬來抵制其他陳抗。不是說好歡迎大家“拍桌子”的嗎？那么，至少別在桌子前面設刀片拒馬。

　　臺灣《聯合報》4月1日發表另一篇文章說，太陽花學運占領“立法院”一案，臺北地院審結學運主要人物22人全部無罪，這結果并不令人意外。但后遺癥不容小覷。

　　青蛙背著毒蝎過河，毒蝎保證不會恩將仇報，但在抵達岸邊前，冷不防地咬了青蛙，結果全都沉入河中，誠如警察所說“總有一天，臺當局會因為這個判決被民眾反噬”。

　　宋朝法演禪師說：“勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；話不可說盡，說盡則人必易；規矩不可行盡，行盡則人必繁。”福禍相倚，福無雙至，臺灣這判決是否等于鼓勵違法呢？