唐永紅，廈門大學(xué)臺(tái)灣研究中心副主任、教授、博士生導(dǎo)師（圖片來(lái)源：華夏經(jīng)緯網(wǎng)）

　　2月19日，廈門大學(xué)臺(tái)灣研究中心副主任、教授、博士生導(dǎo)師唐永紅在華夏經(jīng)緯網(wǎng)發(fā)表評(píng)論文章指出，1月11日大選失敗以來(lái)，國(guó)民黨一如過(guò)往又開(kāi)始了所謂的檢討與爭(zhēng)論。國(guó)民黨在階層屬性上本是一個(gè)由部分社會(huì)精英構(gòu)成的政黨，先天是少數(shù)，并容易脫離群眾不接地氣，加之近20多年來(lái)存在諸如組織的凝聚力、宣傳的號(hào)召力和統(tǒng)戰(zhàn)的吸引力等幾大問(wèn)題，結(jié)果注定了國(guó)民黨在臺(tái)灣政黨競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越?jīng)]有競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)民黨想要東山再起，需要在上述諸多方面深自檢討，長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)，特別需要重拾理念，凝聚組織，重視教育與宣傳的作用，進(jìn)而能夠吸引、帶領(lǐng)社會(huì)民眾，從而增強(qiáng)政黨競(jìng)爭(zhēng)力。

　　全文摘編如下：

　　在政黨政治與選舉政治社會(huì)中，政黨競(jìng)爭(zhēng)力主要根植于其理念的生命力、教育的影響力、宣傳的號(hào)召力（論述的說(shuō)服力）、組織的凝聚力、統(tǒng)戰(zhàn)的吸引力。這幾個(gè)方面是相互聯(lián)系、彼此影響的，并在相互聯(lián)系、彼此影響的過(guò)程中共同形塑著政黨的競(jìng)爭(zhēng)力。由此觀之，或可找到國(guó)民黨在臺(tái)灣選舉政治與政黨競(jìng)爭(zhēng)中競(jìng)爭(zhēng)力逐漸弱化的主要原因。

　　首先是理念的生命力問(wèn)題。一個(gè)政黨的生命力就在于其理念的先進(jìn)性及其實(shí)踐帶來(lái)的利益的普遍性。孫中山先生時(shí)期曾經(jīng)有“驅(qū)逐韃虜，振興中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命宗旨與綱領(lǐng)。這一綱領(lǐng)顯然較好地把理念與利益、目標(biāo)與手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)。因此，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨具有較強(qiáng)大的生命力。但是孫中山先生之后，蔣介石基本上是靠利益維系國(guó)民黨的生存與發(fā)展的，而這時(shí)在社會(huì)貧富分化長(zhǎng)期持續(xù)加劇的過(guò)程中利益的普遍性也喪失殆盡。結(jié)果，國(guó)民黨的生命力就日漸弱化，終被共產(chǎn)黨超越。敗退臺(tái)灣后，蔣經(jīng)國(guó)先生時(shí)期基于戰(zhàn)敗的反思與留學(xué)蘇聯(lián)學(xué)到的社會(huì)主義思想，國(guó)民黨以“均富社會(huì)”、“藏富于民”的先進(jìn)性理念與利益普遍性獲得持續(xù)的生命力。再后來(lái)，被迫開(kāi)啟所謂的“政治民主化”，但這成為了民進(jìn)黨攻擊國(guó)民黨“威權(quán)統(tǒng)治”的一大利器。至今，未見(jiàn)國(guó)民黨有生命力的理念論述。

　　其二是組織的凝聚力問(wèn)題。政黨組織的凝聚力表現(xiàn)為黨內(nèi)派系的團(tuán)結(jié)性、黨員為黨奉獻(xiàn)的主動(dòng)性、社會(huì)民眾入黨的積極性和黨組織的紀(jì)律性。長(zhǎng)期以來(lái)，由于理念的缺失，國(guó)民黨基本上靠利益把各個(gè)派系糾集在一起。結(jié)果，大家為了各自利益而貌合神離，不團(tuán)結(jié)、甚至分裂。也因此造成黨內(nèi)利益固化，論資排輩，損傷黨員特別是中青年黨員為黨奉獻(xiàn)的主動(dòng)性，以及社會(huì)民眾入黨的積極性。而國(guó)民黨的組織紀(jì)律性通常被認(rèn)為較弱的。常見(jiàn)黨內(nèi)大佬、高層在外公開(kāi)批評(píng)國(guó)民黨黨內(nèi)已經(jīng)通過(guò)的綱領(lǐng)文件，或不遵從黨的要求而擅自行事。結(jié)果，有損黨的形象，并讓外部勢(shì)力有機(jī)會(huì)見(jiàn)縫插針。

　　其三是教育的影響力問(wèn)題。一個(gè)政黨存在的價(jià)值之一在于以先進(jìn)的理念與 正確的認(rèn)知通過(guò)教育與宣傳手段去引領(lǐng)民意與社會(huì)走向，從而也有助于該政黨獲得民眾的認(rèn)可與支持。臺(tái)灣社會(huì)轉(zhuǎn)型以來(lái)，國(guó)民黨明顯離開(kāi)了校園講臺(tái)。教科書(shū)在民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)被修改到與臺(tái)灣有關(guān)法規(guī)規(guī)范完全背離，而國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)也未依據(jù)臺(tái)灣有關(guān)法規(guī)規(guī)范進(jìn)行撥亂反正。臺(tái)灣教育機(jī)構(gòu)使用的教科書(shū)進(jìn)而臺(tái)灣校園講臺(tái)都已“綠化”約20年。結(jié)果，近20年來(lái)不是國(guó)民黨在通過(guò)教育去影響民眾、引領(lǐng)民意，反而是民眾通過(guò)選票投民進(jìn)黨在影響國(guó)民黨的價(jià)值取向。

　　其四是宣傳的號(hào)召力問(wèn)題。或者說(shuō)是論述的說(shuō)服力問(wèn)題。近20 年來(lái)，國(guó)民黨不僅放棄了教育的作用，在非選舉的平時(shí)也幾乎放棄了宣傳的作用。臺(tái)灣媒體嚴(yán)重“綠化”就是一個(gè)明顯的證明。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)民黨平時(shí)沒(méi)有積極地運(yùn)用教育體系與媒體輿論體系去有效教育和影響社會(huì)大眾，未能引領(lǐng)民意與社會(huì)走向。而民進(jìn)黨則利用各種條件與機(jī)會(huì)進(jìn)入校園與媒體，通過(guò)教育與宣傳堅(jiān)持不懈地去影響社會(huì)大眾，進(jìn)而引領(lǐng)民意與社會(huì)走向。結(jié)果，隨著臺(tái)灣人口的新陳代謝，隨著意識(shí)形態(tài)的逐漸演變，國(guó)民黨與臺(tái)灣社會(huì)民眾越來(lái)越脫離，并被越來(lái)越多的臺(tái)灣民眾所疏離與拋棄。

　　其五是統(tǒng)戰(zhàn)的吸引力問(wèn)題。一個(gè)政黨需要能夠吸引、團(tuán)結(jié)黨外的社會(huì)民眾跟著自己行動(dòng)。但上述理念生命力問(wèn)題、組織凝聚力問(wèn)題、教育影響力問(wèn)題、宣傳號(hào)召力（論述說(shuō)服力）問(wèn)題的綜合作用，使得國(guó)民黨在統(tǒng)戰(zhàn)方面也缺乏吸引力，越來(lái)越難以吸引和帶動(dòng)臺(tái)灣民眾。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 王珊珊）