“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩……”《共產(chǎn)黨宣言》這種如臨其境、如聞其聲的描敘，為我們刻畫了兩個意氣風發(fā)、抱負遠大的青年雕像。這就是馬克思主義的創(chuàng)始人、德國知識青年的先鋒，時年30歲的馬克思和比他小兩歲的恩格斯。

　　1847年6月，世界上第一個共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟建立。1848年2月，馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。這兩個事件，共同標志著馬克思主義的創(chuàng)立和世界共產(chǎn)主義運動的興起。《共產(chǎn)黨宣言》既是馬克思主義的奠基之作，又是馬克思主義的袖珍百科全書；它不僅是共產(chǎn)主義政黨的第一個“周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱”，是世界共產(chǎn)主義運動史上第一個綱領(lǐng)性文獻，同時也是馬克思、恩格斯在世界社會主義和共產(chǎn)主義運動史上豎立的一座不朽的豐碑。馬克思、恩格斯曾指出：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”

　　《共產(chǎn)黨宣言》這部譯成中文2萬多字的小冊子具有無限的、永恒的魅力，它博大精深、流光溢彩。《共產(chǎn)黨宣言》不僅揭示了19世紀上半葉歐美新興資本主義制度的基本矛盾和種種弊端，而且蘊含著豐富、深刻的科學真理和美妙、光輝的未來社會的理想。

　　迄今為止，《共產(chǎn)黨宣言》這部美而不艷、雅而不孤的著作已被翻譯成200余種文字、出版1000次以上。在人類思想史上，曾有過許多傳世名著，但沒有哪一部著作傳播得如此廣泛，如此牽動全世界最廣大人民的心魄；沒有哪一部著作對人類歷史發(fā)展規(guī)律的闡釋如此精確而深刻，對人類社會發(fā)展進程的影響力如此巨大而深遠。從1848年到現(xiàn)在，整整170年過去了，世界已經(jīng)發(fā)生了而且仍在發(fā)生著令人難以想象的大變化、新變化。歷史不能臆造，但并不妨礙我們作假想的推理，如果沒有《共產(chǎn)黨宣言》，世界肯定不是今天這個樣子，而是會呈現(xiàn)出另外的樣子。

　　馬克思主義是一個博大精深的理論體系、知識體系和價值體系。它深刻揭示了自然界、人類社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，為人類文明進步指明了方向；它堅持維護人民利益、實現(xiàn)人民解放的立場，以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展即全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬；它揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器；它具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學“認識世界”，而且致力于積極“改造世界”。

　　馬克思主義盡管誕生于19世紀，但沒有停留在19世紀；它雖然產(chǎn)生于歐洲，卻傳遍全世界。不論是敵視者的攻擊和誹謗，還是誤解者的質(zhì)疑和責難，或者是教條主義者的閹割和扭曲，都遮擋不住它真理的耀眼光芒。在世界共產(chǎn)主義運動史上，馬克思主義從影響無產(chǎn)階級的眾多思潮之一逐漸發(fā)展成為占主導地位的行動指南。馬克思主義和共產(chǎn)主義成為全世界共產(chǎn)黨人的共同信仰。在人類思想史上，沒有任何一種理論像馬克思主義這樣對人類文明進步產(chǎn)生如此廣泛而巨大的深刻影響，且迄今依然具有強大生命力。歷史和現(xiàn)實都證明，馬克思主義的科學理論歷久彌真、歷久彌新。

　　“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”毛澤東曾說：“（1920年間）有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。”這三本書是《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》和《社會主義史》。鄧小平也曾說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。”習近平總書記曾多次點贊《信仰的味道》（載2012年11月27日《人民日報》）一文中講述的故事。這篇文章只有短短1100余字，通過講述幾個短小經(jīng)典的故事，闡述了近百年來共產(chǎn)黨人尋求真理、堅持信仰、實現(xiàn)理想的主題。其中，最形象透徹、最令人難忘的是，在共產(chǎn)主義信仰的激勵和引領(lǐng)下，陳望道沉醉其中、潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，竟將墨汁當成紅糖吃掉而渾然不覺，甚至感覺墨比糖還要甜。《共產(chǎn)黨宣言》是中國共產(chǎn)黨人信仰的起點，由此，它影響和鞭策一代又一代中國共產(chǎn)黨人為了信仰而不懈奮斗和英勇犧牲。

　　馬克思主義從西方傳播到東方并進入中國，既引發(fā)了中華文明的深刻變革，也經(jīng)歷了一個逐步中國化即落地、發(fā)芽、扎根、開花、結(jié)果的過程。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究、解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化。毛澤東曾生動地指出：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了。”“解決中國問題”和“創(chuàng)造些新的東西”是馬克思主義中國化的基本內(nèi)容。馬克思喜歡復(fù)述德國詩人海涅的一句名言，并以此告誡世人：“我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。”歷史的邏輯、實踐的邏輯、理論的邏輯是，中國共產(chǎn)黨人走出了一條正確的“結(jié)合”之路，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等重大理論成果，指導黨和人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放偉大實踐的歷史性成就。在中國960多萬平方公里的廣袤土地上，中國共產(chǎn)黨人以自己的智慧和信仰成為馬克思主義的真正的“龍”的傳人。

　　習近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，從而成為馬克思主義中國化最新成果，并意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟，同時也為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

　　習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀是一脈相承的。所謂“一脈相承”，其要旨在于：（1）它們有共同的世界觀和方法論，即辯證唯物主義、唯物辯證法和、歷史唯物主義；（2）它們有共同的理想信念和奮斗目標，即社會主義、共產(chǎn)主義；（3）它們有共同遵守的基本原理，即自然界、人類社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的理論呈現(xiàn)。

　　習近平新時代中國特色社會主義思想繼承了馬克思主義的生命之“脈”，并實現(xiàn)了馬克思主義理論的接續(xù)推進。譬如，它堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命；它堅持以人民為中心的發(fā)展思想；它堅持以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾為基礎(chǔ)分析社會主要矛盾的變化、判斷中國特色社會主義進入新時代；它堅持偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局；它堅持社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀；它堅持人與自然是生命共同體，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；它堅持推進構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，等等。習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，必將在馬克思主義發(fā)展史上譜寫下濃墨重彩的華章，必將在世界共產(chǎn)主義運動中愈益充分地彰顯出其歷史地位和重大意義。

　　共產(chǎn)黨人的事業(yè)之偉力最深厚的根源在哪里？“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。”這是習近平總書記對理想信念作出的注腳。習近平總書記一再重申：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。這一論斷，把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域，高度概括了堅定政治信仰和理想信念的重要意義，科學分析了信仰缺失的嚴重危害，進一步強調(diào)了加強理想信念教育對于矢志不渝地為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的巨大作用。

　　一個人有了堅定正確的理想信念，就能不懈努力、執(zhí)著追求；一個國家和民族有了堅定正確的理想信念，就能披荊斬棘、攻堅克難。這是什么力量？這就是信仰的力量！

　　進入新時代，我們完全可以自信而自豪地說，正是因為有了信仰的味道和信仰的力量，中國共產(chǎn)黨人貢獻給中國和中華民族、世界和全人類的，必將是紅色的玫瑰和甘露的芬芳！（作者林建華系北京外國語大學馬克思主義學院院長）