一群昔日曾在“中正廟”廣場(chǎng)參與過(guò)“三月學(xué)運(yùn)”的前學(xué)運(yùn)成員，日前再度聚集廣場(chǎng)向民進(jìn)黨“討黨產(chǎn)”，抗議民進(jìn)黨“綠化”他們當(dāng)年的象征物“野百合”，他們宣稱要把歷史詮釋權(quán)要回來(lái)，不讓民進(jìn)黨繼續(xù)消費(fèi)。臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今日刊登社論指出，在先前中正紀(jì)念堂更名的過(guò)程中，我們已經(jīng)見(jiàn)證了執(zhí)政黨如何借由行政機(jī)器的操作踐踏一部分人的記憶，而在這次的場(chǎng)景中，我們所見(jiàn)證的則是另一組記憶如何抗拒被收編。 

　　社論說(shuō)，民進(jìn)黨企圖收編“三月學(xué)運(yùn)”的歷史資產(chǎn)，其實(shí)完全可以理解。畢竟就是因?yàn)橛幸痪啪拧鹉甑娜�月學(xué)運(yùn)，才會(huì)有后來(lái)的“國(guó)是”會(huì)議，才會(huì)有后來(lái)的資深民代退職，才會(huì)有后來(lái)一系列的“憲”改，也才會(huì)有更后來(lái)的政黨輪替。從“三月學(xué)運(yùn)”到民進(jìn)黨獲得政權(quán)，仿佛具有某種歷史進(jìn)程的必然，民進(jìn)黨當(dāng)然認(rèn)為“三月學(xué)運(yùn)”是屬于他們的記憶資產(chǎn)。更何況，當(dāng)年不少參與學(xué)運(yùn)的要角，如今都在民進(jìn)黨中位居要津，不論是“立委”、“部會(huì)”首長(zhǎng)或是高階黨工等，都有他們的身影。“學(xué)運(yùn)世代”甚至是對(duì)民進(jìn)黨部分新世代成員的標(biāo)簽，民進(jìn)黨認(rèn)為這個(gè)歷史事件該是屬于他們的資產(chǎn)，并不令人意外。 

　　社論指出，問(wèn)題就在于，許多當(dāng)年曾參與“三月學(xué)運(yùn)”的當(dāng)事人，并不認(rèn)同他們所擁有的記憶，應(yīng)該理所當(dāng)然的歸民進(jìn)黨所有。理由很簡(jiǎn)單，當(dāng)年“三月學(xué)運(yùn)”的動(dòng)員，是為了臺(tái)灣的民主改革，不是為了要促成民進(jìn)黨執(zhí)政。民進(jìn)黨收割了當(dāng)年學(xué)運(yùn)的成果，并不等于他們就有特權(quán)壟斷“三月學(xué)運(yùn)”的歷史詮釋權(quán)。當(dāng)年的不少學(xué)運(yùn)成員固然已在當(dāng)今的民進(jìn)黨內(nèi)位居要津，但更多的成員卻是散布在民間社會(huì)的各個(gè)角落，他們并不樂(lè)見(jiàn)屬于他們?cè)��?jīng)共享的記憶資產(chǎn)，轉(zhuǎn)瞬間淪為民進(jìn)黨的“黨產(chǎn)”，尤其是還糟蹋象征他們昔日精神象征的野百合。 

　　先前在處理中正紀(jì)念堂更名、拆匾之際，面對(duì)藍(lán)營(yíng)的反彈與民眾的嗆聲，好像只會(huì)讓民進(jìn)黨更加的“振振有辭”。但當(dāng)昔日參與“三月學(xué)運(yùn)”的成員也集體出來(lái)嗆聲之后，卻迫得民進(jìn)黨選擇“靜默”，因?yàn)檫@波嗆聲非關(guān)選舉，無(wú)涉斗爭(zhēng)，所提的訴求的相當(dāng)簡(jiǎn)單，相當(dāng)素樸，就是“不容野百合被染綠”，變成“爛百合”。“三月學(xué)運(yùn)”是屬于當(dāng)年所有曾在廣場(chǎng)靜坐抗議學(xué)生們的資產(chǎn)，它的價(jià)值就在它的主體性，容不得任何政黨理所當(dāng)然收編成為自己的“黨產(chǎn)”。 

　　問(wèn)題演變到這個(gè)階段，還不夠清楚嗎？還不能促成民進(jìn)黨再重新思索嗎？事實(shí)上，從一九九○年的“三月學(xué)運(yùn)”以后，這個(gè)昔日曾為紀(jì)念蔣中正“總統(tǒng)”的廣場(chǎng)早就解嚴(yán)，十多年來(lái)曾有多少政治或社運(yùn)團(tuán)體在這廣場(chǎng)的空間中留下了他們的軌跡？這個(gè)廣場(chǎng)早就屬于人民所有了；至于建物部分，有人稱其為中正廟，有人持續(xù)以中正紀(jì)念堂視之，從沒(méi)人覺(jué)得不自然。如果認(rèn)為“中正紀(jì)念堂”的名稱已不合時(shí)宜，當(dāng)然可以改，如果認(rèn)為“大中至正”的牌匾讓人聯(lián)想到威權(quán)，當(dāng)然也可以拆換，但絕對(duì)不是像民進(jìn)黨這次這樣，以一種行政粗暴取代昔日的威權(quán)粗暴，以一種“一元思維”凌駕另一種“一元思維”。畢竟在整個(gè)更名、拆匾的過(guò)程中，只見(jiàn)蠻橫的修改行政命令，沒(méi)有開過(guò)任何一場(chǎng)公聽(tīng)會(huì)，更別提召集過(guò)任何民間的審議對(duì)話，最后除了民進(jìn)黨自己滿足了“去蔣”的消費(fèi)，捧紅一名“教育部”主秘，沒(méi)有人因此感受到任何“轉(zhuǎn)型正義”的召喚，卻只嗅到濃烈的撕裂社會(huì)、選舉動(dòng)員的氣息。 

　　社論指出，這種在刪除記憶上所表現(xiàn)的粗暴，同樣也反映在他們收編“三月學(xué)運(yùn)”記憶的作為上。對(duì)“野百合”象征的綠化，在他們看來(lái)是理所當(dāng)然，就如同他們對(duì)更名、拆匾的作為一樣，所有持異議者都被污名化，擺明了反正行政權(quán)在我手中，我要怎樣就怎樣，你又能奈我何？“大中至正”牌匾說(shuō)拆就拆，“野百合”圖騰要放哪里，要著什么色，館內(nèi)要玩什么裝置藝術(shù)，都是民進(jìn)黨片面說(shuō)了算，這種作為，不正恰恰好違背當(dāng)年“三月學(xué)運(yùn)”所標(biāo)榜的民主、多元與包容的精神嗎？ 

　　一場(chǎng)“野百合”的同學(xué)會(huì)，也許在現(xiàn)實(shí)上改變不了什么，但至少這些昔日的學(xué)運(yùn)分子傳達(dá)了一項(xiàng)嚴(yán)肅訊息：某些記憶是不容被粗暴收編的，某些符號(hào)資產(chǎn)也是不容被輕率篡奪的。

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　　1990年3月16日-3月22日，臺(tái)灣萬(wàn)名學(xué)生在中正紀(jì)念堂前集合，要求“國(guó)民大會(huì)”解散、老“國(guó)代”下臺(tái)，為臺(tái)灣近代最大規(guī)模的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，史稱“三月學(xué)運(yùn)”或“野百合學(xué)運(yùn)”。回顧過(guò)去十年臺(tái)灣“修憲”，“三月學(xué)運(yùn)”是一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

[責(zé)任編輯：張弛]